— Principes de base de l'enseignement des sciences
(naturelles) en Indonésie
بسم الله و الحمد لله الذي يفتتح
بحمده كل رسالة ومقالة
والصلاة
والسلام على سيدنا محمد ابن عبد الله صاحب النبوة والرسالة
وعلى
آله وأصحابـه الهادين من الضلالة ومن تبع سنته وجماعته من يومنا هذا إلى يوم
النهضية
Ehm...
Quelques faits sur moi
Je m'appelle
Adib Rifqi Setiawan, Adib pour le mémoire, RS pour le nom abrégé. Je ne suis
pas le prochain, et j'adore 2NE1 et admire BLKPIIK. Si mon travail vous
intéresse, vous pouvez trouver tous mes idioties dans Google Scholar, Qureta,
ou simplement mettre «Adib Rifqi Setiawan» ou «Alobatnic» dans un moteur de
recherche tel que Google.com. Si vous me détestez, vous pouvez
transmettre cette haine à alobatnic@gmail.com ou envoyer un message directement
à mes comptes de réseaux sociaux: Twitter, Facebook et Instagram
avec nom d'utilisateur @alobatnic pour tous les comptes.
Je suis né
le 26 mars 1994 dans un village appelé Colo, juste à la périphérie de Kudus,
sur la montagne. À deux reprises, ma formation en milieu rural à Colo
consistait en un cours d'une pièce dans lequel un seul enseignant instruisait,
soignait et supervisait les élèves tous les jours. Donc, je n'oublie jamais
Zaini Sirojan, mon professeur à cette condition. J'y ai vécu jusqu'au 10
juillet 2009, à l'âge de quinze ans. Je suis allé à Madrasah Tasywiquth Thullab
Salafiyyah (TBS) Kudus pendant trois ans, puis à Universitas Pendidikan
Indonesia (UPI) Bandung, vers le 13 juin 2012.
Pendant mon
séjour au SCT, je suis l’étudiant de Muhammad Arifin Fanani, dont le rôle est
de me guider dans le choix des cours d’études islamiques, ainsi que de
façonner, perfectionner et diriger la sous-discipline Fiqih. Peut-être qu'il
est le plus profondément m'affectant. Il contribue de manière significative au
début des compétences de haut niveau en matière de réflexion dans les
universités - il est l’éducateur très qualifié pour le faire. Ses conférences
et ses communications ont notamment influencé de manière significative la
montée de mon intérêt pour la recherche.
Quand
j'étais à l'UPI avec une spécialisation en éducation physique, je l'ai aimé. Je
pensais que c'était un bon endroit où l'ambiance était géniale. J'ai été
affecté à Setiya Utari, dont je n'avais pas entendu parler mais qui était le
meilleur. Setiya Utari était généralement présente et disponible pour parler,
ce qui m'a incité à développer mon propre style académique. Elle me conseille
souvent d’apprendre à quoi ressemble le reste du monde et à croire dans
l’ignorance des experts. Son discours et ses articles ont influencé l’intérêt
de ma recherche pour la culture scientifique.
Je me suis
intéressé depuis longtemps aux principes de l'enseignement des sciences
(naturelles) en Indonésie (dans des pays moins développés économiquement) et
j'aimerais en discuter en fonction de mes limites. Les principales limites sont
mon manque évident de compréhension de la science (naturelle), un manque qui
deviendra de plus en plus évident à mesure que nous progressons.
En second lieu, je ne connais rien
aux (sciences naturelles). Je suis étudiant de premier cycle en physique, alors
je sais que je ne sais pas. En fait, j'ai de l'expérience dans l'enseignement
aux étudiants dans des domaines des sciences (sciences naturelles, sciences
religieuses, sciences formelles, sciences sociales ainsi que des études
interdisciplinaires). Grâce à cette expérience, je sais que je ne sais pas
comment enseigner. «I don’t know what to do without you... uh... uh... uh...
» (Je ne sais pas quoi faire sans vous ... euh ... euh ... euh ...) dit Rosé
puis Jisoo dans Don’t Know
What To Do.
Une grâce incroyable dans mon voyage
C'est une
chance incroyable de pouvoir rejoindre un enseignant en sciences, notamment des
professeurs de sciences naturelles. Je trouve que l’enseignement et les
étudiants font que la vie continue, et je n’accepterais jamais un poste dans
lequel quelqu'un aurait inventé une solution heureuse pour moi sans que je
doive enseigner. Si vous donnez un cours, vous pouvez réfléchir aux choses
élémentaires que vous connaissez très bien. Ces choses sont une sorte de
plaisir et de plaisir. Cela ne fait pas de mal de les repenser. L'un d'entre
eux est le problème de l'enseignement des sciences (naturelles) à Madrasah TBS
Kudus.
Le problème
de l'enseignement des sciences (naturelles) à Madrasah TBS Kudus n'est qu'un
aspect du problème plus vaste de l'enseignement des sciences (naturelles) où
que ce soit. En fait, cela fait partie du problème d'enseigner n'importe quoi
n'importe où, un problème pour lequel il n'y a pas de solution satisfaisante
connue.
Il existe de
nombreux projets dans de nombreux pays pour essayer d’enseigner les sciences
(naturelles), ce qui montre que personne n’est satisfait par aucune méthode. Il
est probable que bon nombre des nouveaux plans de cours paraissent bien, car
personne ne les a essayés assez longtemps pour savoir quel est le problème. alors
que toutes les anciennes méthodes ont été avec nous assez longtemps pour
montrer clairement leurs défauts.
Le fait est
que personne ne sait très bien comment enseigner à qui que ce soit d'autre.
Ainsi, lorsque nous essayons de comprendre comment enseigner les sciences
(naturelles), nous devons être quelque peu modestes, car personne ne sait
vraiment comment. C'est à la fois un problème sérieux et une opportunité pour
de nouvelles découvertes.
Le problème
de l'enseignement des sciences (naturelles) à Madrasah TBS Kudus peut également
être généralisé d'une autre manière, pour nous rappeler le problème de tout
faire en Indonésie. Nous devons nous impliquer au moins en partie dans les
problèmes sociaux, politiques et économiques particuliers qui se posent ici.
Tous les
problèmes deviennent plus évidents si nous avons devant nous une idée claire
des raisons pour lesquelles nous enseignons les sciences (naturelles) au
départ. Je vais donc essayer de donner quelques raisons pour lesquelles je
pense que nous devrions enseigner les sciences (naturelles). On peut alors se
demander si un plan d’enseignement particulier répond effectivement à l’une
quelconque des raisons.
La première raison est ...
La première
raison est (bien sûr) que le concept des sciences (naturelles) est une base de
nos activités, en tant que tel, est un outil pour résoudre notre problème
d’environnement, et a toutes sortes d’applications technologiques. La science
(naturelle) est la compréhension de la nature (que l'homme inclut ici), qui
nous dit comment les choses fonctionnent. En particulier, je souligne ici le
fonctionnement des dispositifs de toutes sortes, inventés par les hommes dans
les technologies actuelles et à venir. Par conséquent, ceux qui connaissent la
science (naturelle) seront beaucoup plus utiles pour faire face aux problèmes
techniques rencontrés dans l'industrie locale.
On pourrait
faire valoir, et dans la pratique, que, lors des premiers stades du
développement industriel que nous connaissons en Indonésie, en particulier dans
les années 1970, au moment du Militeristic Era (1966-1998), un tel talent est
totalement superflu car du personnel techniquement formé provenant de pays plus
avancés situés à l'extérieur. Par conséquent, est-il vraiment nécessaire de
développer localement des personnes hautement qualifiées comme Tjia May On,
Bacharuddin Jusuf Habibie, et Pantur Silaban?
Je ne
connais pas assez la science économique aime Marthatinova Hari Safitri pour
répondre correctement, mais je vais quand même donner un avis. Je pense qu'il
est d'une importance vitale d'améliorer les capacités techniques des peuples
d'Indonésie. Par éducation, l'homme doté de compétences techniques supérieures
est capable de produire davantage, et je pense que l'amélioration de la
capacité technique, et donc de la productivité, de la population indonésienne
est à l'origine d'un réel progrès économique. Bien sûr, il faut beaucoup de
temps pour constater cet impact.
Il n’est pas
économiquement judicieux d’importer continuellement des personnes qualifiées
sur le plan technique. Si les Indonésiens avaient une formation technique, ils
trouveraient des postes dans les industries en développement ici; Les personnes
qui importent maintenant de tels travailleurs se rendront vite compte qu'il
existe dans ce pays une réserve d'hommes et de femmes vraiment capables et que
cette offre locale présente de nombreux avantages. Les populations locales
n’exigeraient pas des salaires aussi élevés, connaîtront les coutumes et les
coutumes du pays et seraient heureuses d’occuper des postes plus permanents
dans un contexte informel.
Il est vrai
que les Indonésiens titulaires des mêmes diplômes en sciences ou en génie que
leurs homologues étrangers, comme Singapour, semblent être beaucoup moins
capables. Ceci (comme je l'expliquerai) est dû au fait qu'ils n'ont pas
vraiment appris de science. Cette expérience a probablement conditionné les
industriels à accorder très peu d’attention aux universités locales. S'ils
étaient sages, les industriels verraient le problème à l'envers et seraient les
premiers à réclamer une rencontre du genre de celle que nous avons aujourd'hui,
à chercher quel est le problème avec le produit local et comment enseigner ) la
science de manière vraiment satisfaisante dans leurs pays. Pourtant, aucun
d'entre eux n'est ici.
Une autre raison est ...
Une raison
secondaire d'enseigner les sciences (naturelles), ou toute science
expérimentale, est qu'elle enseigne accessoirement comment faire les choses
avec les mains. Il enseigne de nombreuses techniques pour manipuler des choses,
ainsi que des techniques de mesure et de calcul, par exemple, qui ont des
applications bien plus larges que le domaine d'étude concerné. C’est aussi la
raison pour laquelle j’ai accepté la reine quand ils ont chanté «Galileo
figaro magnifico ...» (Galileo figures magnifique ...) lors de la Bohemian
Rhapsody.
Troisièmement,
une autre raison majeure d'enseigner les sciences (naturelles) est pour la
science elle-même. La science est une activité humaine. pour beaucoup d'hommes
et de femmes, c'est un grand plaisir et il ne faut pas le refuser aux peuples
d'une grande partie du monde simplement à cause d'une faute ou d'un manque dans
le système éducatif. En d’autres termes, l’une des raisons de l’enseignement
des sciences est de faire des scientifiques qui contribueront non seulement au
développement de l’industrie, mais aussi à la compréhension de la nature (y
compris l’homme), comme Isaac Newton, se joignant aux autres dans ce grand
voyage de notre époque comme James Clerk Maxwell, et (bien sûr) d’obtenir un
énorme plaisir à le faire comme Lisa Randall.
Quatrièmement,
il existe une bonne raison d'étudier la nature pour en apprécier les merveilles
et la beauté, même si l'on n'est pas un scientifique professionnel travaillant
activement. Cette connaissance de la nature procure également un sentiment de
stabilité et de réalité du monde et élimine de nombreuses peurs et
superstitions. Avons-nous oublié Gabrielle Émilie Le Tonnelier de Breteuil a
contribué à l'achèvement de la révolution scientifique en France et à son
acceptation en Europe?
L’enseignement
des sciences (naturelles) a une cinquième valeur, c’est d’enseigner comment les
choses sont découvertes. La valeur du questionnement, la valeur des idées
libres (non seulement pour le développement de la science, mais la valeur des
idées libres dans tous les domaines) devient évidente. «La science est une
croyance dans l'ignorance des experts», a déclaré Richard Phillips Feynman à la
quinzième réunion annuelle de la National Science Teachers Association, en
1966, à New York. Dans les sciences (naturelles), à 1925, Werner Karl
Heisenberg, un après-midi d'hier, devrait se mêler au grand scientifique Albert
Einstein pour éloigner le père de l'opinion de l'effet photoélectrique du
domaine quantique.
La science
est un moyen d'enseigner comment comprendre quelque chose, ce que l'on ignore,
dans quelle mesure on sait (car rien n'est absolument compris), comment gérer
le doute et l'incertitude, quelles sont les règles de preuve, comment réfléchir
choses pour que des jugements puissent être faits, comment distinguer la vérité
de la fraude et de la démonstration. Ce sont certainement des rendements
secondaires importants de l'enseignement des sciences et des sciences (naturelles)
en particulier.
Enfin, en
apprenant la science, vous apprenez à manipuler les essais et les erreurs, à
développer un esprit d’invention et de libre investigation qui a une valeur
inestimable qui dépasse de loin la science. On apprend à se demander: "Y
a-t-il un meilleur moyen de le faire?" être un meilleur moyen que ça!).
Indra Jaya Piliang a déclaré, lorsqu’il écrivait son voyage en tant qu’auteur,
que nous n’implémentions pas les théories sociales sans comprendre toutes les
raisons. Nong Darol Mahmada dit que nous devons comprendre le contexte lorsque
nous recevons des idées. Nous devons essayer de penser à un nouveau gadget ou à
une nouvelle idée pour améliorer la technique. Cette question est à l’origine
de nombreuses idées libres, d’inventions et de progrès humains de toutes
sortes.
Épilogue
Je suis
musulman (au moins, les gens disent que je suis musulman et que je suis un
grand fan de Ḥafṣah). En tant que musulman, je crois en six axiomes ou
postulats appelés arkān al-īmān (en arabe: أركان
الإيمان). Donc, en tant
qu'analogues de ma foi, je dirai que les six raisons sont arkān ta'līm
al-ulūm al-ṫobi'īyyat (arabe: تعليم العلوم الطبيعية) ou principes de base de l'enseignement
des sciences (naturelles):
1.
Le concept des sciences (naturelles) est un principe de base que nos
activités mettent en œuvre pour résoudre notre problème d’environnement et qui
a toutes sortes d’applications technologiques.
2. Enseigner la science (naturelle)
enseigne accessoirement comment faire les choses avec les mains.
3. Faire des scientifiques qui
contribueront non seulement au développement de l'industrie, mais aussi à la
compréhension de la nature (y compris de l'homme), en rejoignant les autres
dans ce grand voyage de notre temps et en obtenant un plaisir immense.
4. Etudier la nature pour apprécier ses
merveilles et sa beauté, cela donnera un sentiment de stabilité et de réalité
du monde et chassera de nombreuses peurs et superstitions.
5. Enseigner comment on découvre les
choses, croire en l'ignorance des experts.
6. Apprenez à manipuler les essais et
les erreurs, à développer un esprit d’invention et de libre investigation qui a
une valeur considérable qui dépasse de loin la science.
Ceci termine
notre liste de raisons pour l'enseignement des sciences (naturelles) en tant
que science. Cet essai ne décrit pas certaines des caractéristiques majeures de
l’enseignement des sciences en Indonésie qui me semblent particulièrement
préoccupantes. Enfin, permettez-moi de dire: «Les sciences n'enseignent pas
directement le bien et le mal, mais l'amour le fait». Je n'essaie pas de me
remplir la tête de sciences, car remplir mon cœur d'amour suffit. Les sciences
ne sont donc pas la chose la plus importante, mais l’amour. Je ne crois pas que
je peux vraiment faire quelque chose sans aimer quelque chose.
Reconnaissance
Adib Rifqi
Setiwan a consacré cette œuvre à Laila Fariha Zein, ma modèle, qui la rend
inspirante et motivante pour moi, ainsi que pour son incessante transformation
de ma mentalité et mon parcours.